بخت بد

شب شد و دوباره خوابم نمی برد

نقش خیالت ز یادم نمی برد

پا بسته به عشق و مفتون مهر تو

دو پایم به جایی راهم نمی برد

ویرانه کرده ای دل دلداده ام

ولی جز عشق تو جانم نمی برد

غزال من!من غزل خوان عشقتم

ناز و عتابت ز پایم نمی برد

استاده ام چو مردان ره به راهت

بخت بدم ره به یارم نمی برد

حسین جربزه دار-شب یلدا-آذر89

معرفي كتاب : نزهة القلوب

"نزهه القلوب"،كتابي است درباره هيئت و جغرافيا به زبان فارسي كه حمدالله مستوفي قزويني آن را در سال 740ه.ق تاليف و گاي ليسترانج آن را تصحيح و تحشيه نموده و انتشارات اساطير به تازگي آن را منتشر و روانه بازار نشر كرده است.

كتاب حاضر مشتمل است بر يك فاتحه،سه مقاله و يك خاتمه:1)فاتحه مشتمل بر يك مقدمه،در ذكر ترتيب ابداع افلاك و نجوم و عناصر و ... و يك ديباچه در ذكر ربع مسكون و شرح طول و عرض و صفت اقاليم و وصف اطراف آن.2)مقاله اول درباره تكوين مواليد ثلاثه معادن و نبات و حيوان،مقاله دوم در ذكر انسان و مقاله سوم كه مهم ترين بخش كتاب نيز مي باشد درباره بلدان و ولايات و بقاع است كه خود مشتمل بر چهار قسمت است:الف)در ذكر حرمين شريفن،ب)شرح احوال ايران زمين مشتمل بر يك مطلع در شرح تقسيم و طول و عرض و حدود قاصي و قبله بلاد ايران و چگونگي آب و هوا و بنياد عمارات و مشخصات و صفات ساكنان در20باب و يك مخلص در ضبط راه ها،نهر ها و عيون و اشجار و كوه ها و معادن در 5فصل،پ)ذكر بلادي كه اگرچه جزء ايران نيستند اما حكام ايران آنها را ساخته اند،ت)ذكر عمارات عاليه مشهور كه در ديگر ولايات ربع مسكون است و از معظمات ابنيه.3)و خاتمه كتاب در ذكر عجايبي است كه در ساير ولايات ربع مسكون است.

و اما درباره حمدالله مستوفي:او شاعر،مورخ و جغرافيا نويس ايراني در قرن 8ه.ق و اهل قزوين بوده است.افراد خاندانش غالبا مستوفيان و متصديان امور ديواني بوده اند و او نيز مدتي به عنوان متصدي ماليات قزوين.،زنجان،ابهر و طارمين انجام وظيفه مي كرده است.از آثار او سه كتاب باقي مانده است:"تاريخ گزيده" ،"ظفرنامه" كه تاريخ منظومي است به وزن شاهنامه و "نزهة القلوب"َ

معرفي كتاب : ديوان اثيرالدين آخسيكتي

كتاب حاضر،همانطور كه از نام آن پيداست،ديوان اشعار اثيرالدين آخسيكتي مي باشد كه مرحوم دكتر ركن الدين همايون فرخ ضمن افزودن شرح حال مفصل و مقايسه ايشان با شاعران معاصر و بيان نظرات برخي از بزرگان ادب فارسي درباره ايشان،متن اشعار را از مقايسه هست ديوان و منتخب و دو جنگ گردآوري،تصحيح و مقابله نموده است و انتشارات اساطير به تازگي آن را منتشر نموده است.

اثير الدين آخسيكتي شاعر پارسي گوي معروف قرن ششم ه.ق و منسوب به آخسيتك از فرغانه مي باشد.او در شعرش خود را "اثير" و "اثير آخسيكتي" ناميده،ليكن تذكره نويسان از او با نام اثيرالدين آخسيكتي نام برده اند.او رياضي،حكمت،طب،نجوم،منطق،فقه،اصول،كلام مي دانسته و بر ادبيات عرب تسلط داشته است.اثيرالدين در قالب هاي شعري قصيده،غزل،قطعه و رباعي شعر مي سروده است.شعر اثير،همانطور كه شيوه رايج روزگار او بوده،برخوردار از مغلق گويي،استعمال لغات مهجور عربي و فارسي و به كار بردن اصطلاحات فلسفي،حكمي،نجوم و الهيات مي باشد.هرچند كه اثير كوشيده تا آنجا كه مقدور بوده خود را از اين قيد برهاند و سخن خود را با زباني ساده بيان دارد.سبك اثير تركيبي از سبك خراساني و عراقي مي باشد.او با تلفيق جلال و شكوه و طنين سبك خراساني با لطافت و رواني و ملاحت سبك عراقي،سبك جديدي را به وجود آورده كه بسيار دلنشين و مطبوع است.او از استعارات و تشبيهات و معاني دور از ذهن خصوصا در غزل سرايي دوري نموده است.به نظر مي رسد اثير از برخي شعرا چون خاقاني،انوري ابيوردي و سنايي متاثر بوده است.او خصوصا در غزل پيرو نحوه تفكر عرفاني سنايي غزنوي مي باشد.و در پايان رباعي از اثيرالدين:

دل،بر تو بدل،نمي گزيند،چه كنم

جزء با غم تو،نمي نشيند،چه كنم

وين ديده كه امروز تورا مي بيند

فردا ،كه مبادا كه نه بيند،چه كنم

معرفي كتاب : اشعار عاميانه ايران در عصر قاجاري

كتاب حاضر مجموعه اي است از اشعار عاميانه ايران يا به اصطلاح علمي"فولكلوريك"كه در خلال سال هاي واپسين سلطنت ناصرالدين شاه قاجار(از1264تا1313ه.ق برابر با سال هاي 1845تا1896م)در بين مردم كوچه و بازار رايج بوده و مطربان،خوانندگان،نوازندگان و مقلدان دوره گرد آن ها را در عروسي ها ،ختنه سوران ها و مجالس سور و سرور طبقات عامه مردم و احيانا در بزم هاي خصوصي خواص مي خوانده اند.به دليل فولكلور بودن اين اشعار نمي توان سال دقيق انشاء،انتشار و سراينده آن ها را در كتاب ها و تذكره ها جستجو كرد.از آنجا كه اشعار عاميانه،زبان حال مردم كوچه و بازار مي باشد و اين مردم به اصول و قواعد شعر آشنا نيستند،اين اشعار فاقد قواعد عروضي است.الهام بخش اين مردمان در سرودن شعر تحولات و تغييرات نامساعد اجتماعي،سياسي و اقتصادي مي باشد.

اين اشعار را محقق روسي، والنتين آلكسي يويچ ژوكوفسكي، در طي اقامت چند ساله خود در ايران و با حضور در شهرهاي مختلف از زبان مردم شنيده و در قالب كتابي گردآوري كرده است و مرحوم دكتر عبدالحسين نوايي ضمن افزودن توضيحاتي ، نسخه اوليه اين اشعار را تصحيح نموده است.

اين كتاب نخستين بار در سال 1382توسط انتشارات اساطير به چاپ رسيد و هم اكنون چاپ دوم اين اثر روانه بازار نشر گرديده است.

معرفی کتاب : آیین فتوت و جوانمردی

عنوان کتابی است تالیف استاد اسماعیل حاکمی،که انتشارات اساطیر به تازگی چاپ دوم آن را روانه بازار کرده است. همانطور که از نام آن آشکار می باشد،موضوع آن فتوت و جوانمردی می باشد.مولف در این کتاب ضمن برشمردن آیین فتوت و جوانمردی،طبقات گوناگون فتیان را مطرح و درباره فتوت نامه نویسی نیز توضیحاتی ارائه کرده است.در این کتاب نمونه هایی از داستان های مرتبط با جوانمردان و عیاران ارائه و از جوانمردان مشهوری چون:حمزه بن آذرک،هشام بن حکیم،ابو مسلم خراسانی و یعقوب لیث صفاری سخن به میان آمده و در ادامه، استاد حاکمی بطور مفصل به یعقوب لیث و زندگی وی پرداخته و در پایان کتاب نیز مقالاتی از استاد عبدالحسین زرینکوب و سعید نفیسی درباره موضوع فتوت و جوانمردی اضافه کرده است.

با توجه به این که فتوت و جوانمردی یکی از جنبه های مهم عرفان و تصوف ایرانی می باشد،به نظر می رسد که این کتاب منبع بسیار ارزشمندی در این خصوص باشد.
شایان ذکر است که انتشلرات اساطیر پیشتر کتابی با نام"فتوت نامه"،تالیف میر سید علی همدانی به کوشش عبدالکریم جربزه دار را در ارتباط با موضوع فتوت و جوانمردی منتشر کرده است که این کتاب نیز تا کنون سه مرتبه به چاپ رسیده و مورد استقبال علاقمندان قرار گرفته است.

معرفی کتاب : شناخت اساطیر ایران

کتاب حاضر نوشته جناب جان راسل هینلز،دین پژوه و اسطوره شناس معاصر،می باشد.این کتاب را استاد باجلان فرخی،از پژوهشگران حوزه اسطوره شناسی و مردم شناسی،در سال 1383ترجمه و با افزودن دانسته ها و تحقیقات خود،کتابی ارزشمند و جامع را در خصوص اساطیر ایران ترجمه و تالیف و انتشارات اساطیر نیز آن را منتشر نمود و اکنون نیز چاپ سوم این کتاب توسط انتشارات اساطیر روانه بازار نشر گردیده است.

این کتاب شامل مباحثی چون کیش خدایان،قهرمانان ایزدی،اساطیر زرتشتی،زروان گرایی،اساطیر مانوی،اساطیر مزدکی،گاه شماری اسطوره ای-آیینی،جشن ها،پرندگان و حیوانات اسطوره ای و مباحث بسیار ارزشمندی درباره اساطیر ایرانی می باشد.

با توجه به نقش برجسته اسطوره ایرانی در دین زرتشتی،به نظر می رسد کتاب حاضر جدای از مباحث ارزشمندش در حوزه اسطوره پژوهی،منبع قابل توجهی برای شناخت دین زرتشتی باشد.

غریق نجات

اگر غریق نجاتم تو باشی و آغوشت
مرا از هزار بار غرق شدن
در دریای متلاطم دلم
باکی نیست.

آبان89

معرفي كتاب:شكوي الغريب

"شكوي الغريب"، عنوان كتابي است تاليف"عين القضات همداني" كه "عفيف عسيران"ضمن افزودن مقدمه اي،نسخه خطي عربي آن را تصحيح نموده و به پيشنهاد انتشارات اساطير،"غلامرضا جمشيد نژاد اول" اين كتاب را به زبان فارسي برگردانده و هم اكنون به زينت طبع آراسته گرديده است.
اين كتاب در واقع مشتمل بر سه بخش مي باشد.بخش نخست همانطور كه پيش تر گفته شد،مقدمه اي است از استاد عفيف عسيران درباره دلايل به شهادت رسيدن عين القضات همداني.عفيف عسيران با توجه به تسلط خود بر افكار،احوال و آثار عين القضات همداني،برخي از عقايد اين عارف برجسته ايراني از جمله:مساله نبوت،مساله پير و مريد،مساله حلول و ... را كه منجر به شهادت وي شده است را بر مي شمرد.
بخش دوم كتاب،متن "شكوي الغريب" مي باشد كه نام كامل آن"رساله شكوي الغريب عن الاوطان الي علماء البلدان" مي باشد و عين القضات آن را در زندان بغداد و چند ماهي پيش از شهادت خود نوشته است و مملو از نكات عرفاني و فلسفي مي باشد.او در اين رساله كه نامه اي سرگشاده به علماي عصر مي باشد،از دگرگوني هاي روزگار و گرفتاري هايش شكوه سر مي دهد و از طريق اين رساله، از خود،عليه علمايي كه به او تهمت زندقه و كفر زده اند،به دفاع مي پردازد.
بخش پاياني كتاب كه عنوان"رساله حقيقت مذهب"را دارا مي باشد و نوشته عين القضات مي باشد،خود شامل سه فصل است.اين بخش مباحثي چون ايمان به خدا و صفات او،ايمان به نبوت و ايمان به آخرت را در بر مي گيرد.
درباره عين القضات:ابو المعالي عبدالله بن محمد ميانجي همداني ملقب به عين القضات همداني، از حكيمان و عارفان ايراني و علماي شافعي در اوايل قرن ششم هجري بود.او كه متولد همدان بود،در همان جا نيز به تحصيل علوم مختلف پرداخت و پس از اندك زماني در ادب و حكمت و فقه متبحر گرديده و شهرتي يافت و البته مورد حسد فقها و متكلمين معاصر قرار گرفت.فلسفه و حكمت طبع حقيقت جوي و كمال گراي او را قانع و راضي نساخت و بحران هاي فكري ناشي از مطالعه فلسفه و كلام او را گرفتار شك و ترديد كرد.تا اين كه آشنايي او با آثار امام محمد غزالي، موجب شد تا او نيز از طريق تصوف راه حلي براي ابهاماتي كه كلام و فلسفه جوابي براي آنها نداشت،بيابد.به دنبال اين امر،آشنايي او با احمد غزالي صورت پذيرفت و از اين زمان بود كه عين القضات تحت تاثير پير و مرشد خود،احمد غزالي،اين عارف و عرفان دان جمال گراي ،آزاد انديش عملا وارد جرگه صوفيه گرديد.عين القضات كه در بيان عقايد خود بسيار بي پروا بود به زودي مورد بدگماني متشرعين قرار گرفت و فقها و متكلمين او را تكفير كردند.از او آثار متعددي به زبان فارسي و عربي بر جاي مانده است.از جمله:رساله جمالي،تمهيدات،مكاتيب كه شامل نامه هاي فلسفي و عرفاني است،زبده الحقايق و رباعيات عين القضات ، يزدان شناخت و نزهه العشاق كه مجموعه اشعار اوست. از خصوصيات بارز نوشته هاي عين القضات سوز و گداز موجود در آنها و استفاده از تعبيرهاي نغز و دلكش صوفيانه مي باشد.

عين القضات را در نهايت در مدرسه اي كه محل تدريس او بود بر دار كردند و همان گونه كه خود آرزو داشت جسدش را با نفت و بوريا آتش زدند.

ما مرگ و شهادت به دعا خواسته ايم/آن هم به سه چيز كم بها خواسته ايم

گر دوست مدد كند به آنچه ما خواسته ايم/ما آتش و نفت و بوريا خواسته ايم

و تو این کاره نیستی

اندیشیدن به این که زین پس دیگر به من نمی اندیشی
باز به من اندیشیدن است
پس باید بکوشی که نیاندیشی
که نمی خواهی زین پس به من بیاندیشی
پس باید در خویشتن خویش جستجو کنی
و به خودبود خود بیاندیشی
و این یعنی "تهیت"
و تو این کاره نیستی


مهرماه89

معرفي كتاب:اقبال لاهوري،شاعر پارسي گوي پاكستان

كتاب حاضر،در واقع رساله اي است درباره احوال و افكار اقبال لاهوري،شاعر پارسي گوي پاكستان،به قلم استاد مجتبي مينوي كه پيش تر جزء انتشارات مجله يغما در سال 1347منتشر گرديده بود.ليكن رساله مذكور در ايام حاضر نه تنها ناياب بلكه بسياري از پژوهندگان از وجود آن بي اطلاع بودند.به همين دليل عبدالكريم جربزه دار رساله موصوف را با شيوه امروزي تدوين و تبويب نموده و آن را به سه فصل و هر فصل را به چندين بخش تقسيم و با افزودن فهرست مندرجات مفصل و نمايه،آن را در قالب يك كتاب ،آن طور كه شايسته و بايسته بود،آماده و انتشارات اساطير اقدام به چاپ اين اثر ارزشمند نموده است.

فصل نخست كتاب به بررسي احوال و افكار اقبال لاهوري پرداخته و فصل دوم كه عنوان"اسرار خودي و رموز بي خودي"را دارا مي باشد در واقع تجزيه و تحليل دو كتاب "اسرار خودي"و "رموز بي خودي" مشاراليه مي باشد كه كتاب اول، اولين منظومه فلسفي اقبال لاهوري است.فصل آخر كتاب نيز به ديگر كتب اقبال لاهوري پرداخته است.

به نظر مي رسد اين كتاب كم حجم منبع ارزشمندي درباره انديشه هاي ديني،فلسفي و حتي سياسي اقبال لاهوري باشد و مي تواند تصويري دقيق از عقايد ايشان به پژوهشگران ارائه دهد.

"محمد اقبال"در سال 1256ه.ش در سيالكوت،پنجاب متولد شد.علاقه او به فلسفه غرب،او را به اروپا كشانيد.اقبال علاقه بسياري به آثار جان لاك،هگل،گوته،تولستوي و اوگوست كنت داشت و همچنين دلبستگي شديدي به اشعار مولوي.او پس از بازگشت از اروپا به وطن به بيدار كردن هموطنان خويش و متحد ساختن مسلمانان جهان عليه غرب پرداخت و بسياري از انديشه هاي خود را در قالب شعر فارسي بيان كرد.مجموعه اشعار فارسي او در قالب هاي شعري قطعه،دو بيتي،رباعي،غزل،مثنوي و قصيده در كتاب هايي با نام"اسرار خودي"،"رموز بي خودي" ،"زبور عجم"و... به چاپ رسيده است.او در سال1317ه.ش در گذشت.

معرفي كتاب:ايام محبس

"ايام محبس" نخستين اثر علي دشتي،اديب و سياستمدار درگذشته مي باشد.اين اثر دربرگيرنده خاطرات و يادداشتهاي مشاراليه در ايام زندان، در دوره حكومت رضا شاه ،مي باشد.اين كتاب نخستين بار به صورت پاورقي در روزنامه "شفق سرخ"منتشر گرديد و پس از آن به دليل كثرت طالبين و استقبال از اين يادداشتها،مستقلا و به دفعات به چاپ رسيد و هم اكنون نيز انتشارات اساطير آن را تجديد چاپ نموده است.جناب آقاي مشفق همداني اين كتاب را شرح مبارزه يك روح سركش و آزاده بر ضد ظلم و ستمگري و نظام غلط اجتماعي و البته آيينه افكار كليه آزاديخواهان و مشروطه طلبان ايران مي داند و همچنين آقاي ابراهيم خواجه نوري اين اثر را يكي از گرانبهاترين تحفه هاي ادبيات قرن اخير برشمرده است.

از ديگر آثار اين نويسنده مي توان نقشي از حافظ،نگاهي به صائب،خاقاني شاعري دير آشنا،دمي با خيام،قلمرو سعدي و سايه را نام برد كه جملگي توسط انتشارات اساطير به چاپ رسيده اند.

جداي از فعاليت هاي ادبي ايشان،زندگي سياسي ايشان نيز بسيار قابل ملاحظه مي باشد.علي دشتي براي دو دوره عضو مجلس شوراي ملي و از اعضاي هيئت موسس حزب عدالت بود.همچنين به عنوان سناتور عضو مجلس سنا بودند و براي دوره اي به عنوان سفير ايران در لبنان فعاليت مي كردند.

معرفي كتاب:سواد و بياض جلداول و دوم

"سواد و بياض" مجموعه اي است،2جلدي كه در بر گيرنده مقالاتي از استاد ايرج افشار مي باشد.اين مقالات در خلال سال هاي1326تا1349در مجله هاي جهان نو،يغما،اطلاعات ماهانه،سخن،راهنماي كتاب و مجله دانشكده ادبيات به چاپ رسيده بود ليكن به دليل عدم دسترسي به اين منشورات و پراكندگي مقالات،استاد ايرج افشار مقالات مذكور را در قالب دو جلد در سال هاي1344و1349به چاپ رسانيد.اكنون پس از گذشت 40سال از چاپ نخست اين مجموعه، با توجه به ناياب بودن آن و همچنين در دسترس نبودن مجلات ذكر شده،انتشارات اساطير اقدام به بازچاپ اين اثر ارزشمند نموده است.

جلد اول اين اثر شامل سه گونه مقاله مي باشد،نخست مقالاتي درباره شرح حال و سوانح تني چند از نويسندگان قرن13از جمله ميرزا حبيب اصفهاني،عبدالرحيم طالب اف،ميرزا محمدباقر بواناتي و....دوم يادداشت هايي است كه استاد در مرگ عده اي از مولفين و انديشمندان از جمله صادق هدايت،ملك الشعرا بهار،محمود محمود،عباس اقبال،نيما يوشيج،قاسم غني،ولاديمير كاشين،حسين شهشهاني،احمد بهمنيار و... نوشته اند.سوم يادداشت هايي است كه ايشان در برخي از سفرها،از جمله سفر به كرمان،سيستان،‍ژاپن،هند،افغانستان و...نوشته اند و در ارتباط با كتابو كتابخانه و مباحث ايران شناسي مي باشد.

جلد دوم اين اثر شامل سه بخش مي باشد.بخش اول شامل نوشته هايي است درباره سفرهاي استاد به شهر يزد ، گذر از بيست شهر از جمله انارك،چوپانان،قريه جندق،فرخي،جوغا،طبس،... و سفر به چندين شهر كويري و در نهايت سفر به آمريكا.بخش دوم مشتمل بر سند(فرمان،دستخط،مكتوب)و تاريخ(حاشيه برتاريخ قاجار)مي باشد و در بخش پاياني استاد ايرج افشار همانند جلد نخست نوشته هايي را به مولفين و انديشمندان درگذشته از جمله سعيد نفيسي،محمد رمضاني،ابراهيم پورداود،رهي معيري،صمد بهرنگي،جلال آل احمد،حسن تقي زاده،بديع الزمان فروزانفر،شيخ آقابزرگ تهراني،حسن ارسنجاني،حسين بهزاد و ...اختصاص داده است.

تشنگي

خيسي لبانت
مرهمي بود
براي تشنگي من
آنگاه
كه لبانت
مرا
تشنه مي كرد


شهريور89

معرفي كتاب:تاريخ جهانگشاي

كتاب حاضر كه به "تاريخ جهانگشاي جويني"معروف مي باشد اثر علاءالدين عطاملك بن بهاءالدين محمد بن محمدالجويني است كه در سال 658هجري قمري در سه جلد تاليف گرديده است.جلد اول اين اثرمشتمل بر تاريخ چنگيزخان و اعقاب او تا كيوك خان مي باشد و جلد دوم درباره تاريخ خوارزمشاهيان وجلد سوم نيز به تاريخ منكوقاآن و هولاكو و تاريخ اسماعيليان پرداخته است.

اين كتاب كه تصحيح و تحشيه علامه محمد قزويني مي باشد در سال 1355هجري قمري برابر با 1937ميلادي به چاپ رسيده و اكنون با توجه به اهميت آن از سوي انتشارات اساطير احيا و تجديد چاپ گرديده است.

شيدايي

روي چون ماه تو را ديدم و حيرانم كرد

لحظه اي آن تو را ديدم و شيدايم كرد

زلف مشكين تو شد دام بلا مونس جان

نگهت تير بلا گشت و گرفتارم كرد

دل هوايي شد از آن نرگس افسونگر تو

ز كفم رفت و مرا بي سر و سامانم كرد

بر لبم لحظه به لحظه تمناي وصالت

تا كه آن نه كه تو گفتي و پريشانم كرد

عقلم آمد كه صف آرايي كند بهر دلم

عشق تو گرز برآورد و مرا ماتم كرد

از:حسين جربزه دار-شهريور 89

دومين فستيوال ميهماني رنگ ها در خيريه رعد

مهمانی رنگ‌ها" برنامه‌ای هنری فرهنگی است كه علاقه‌مندان می‌توانند با حضور در این جشنواره ، در كنار اساتید نقاشی، گرافیك و خطاطی طرح و نقوش خود را بر روی تی‌شرت‌های ساده ترسیم كنند.
فستیوال مهمانی رنگ‌ها كه برای دومین سال متوالی و به ابتكار این مجتمع برگزار می‌شود در فضایی صمیمی رنگ و قلمو را در اختیار بازدیدكنندگان قرار می‌دهد تا طرح و نقاشی خود را در موضوع آزاد بر روی تی‌شرت ترسیم كنند.
شركت در این جشنواره برای عموم آزاد می‌باشد. در اولین روز این جشنواره ( 14 مرداد) جوایز نفرات برتر "مسابقه اینترنتی طراحی تی‌شرت" كه فراخوان این مسابقه یك‌ماه قبل از برگزاری جشنواره در سایت‌های مختلف هنری اطلاع رسانی شده بود اهداء خواهد شد. همچنین در هر 2 روز جشنواره، مراسم قرعه‌كشی ویژه بازدیدكنندگان انجام خواهد شد.
از آنجایی كه دعوت شدگان به این جشنواره جمعی از هنرمندان مطرح كشور و انجمن‌های تخصصی هنری و گرافیك می‌باشند، این مراسم فرصت مناسبی را برای آشنایی و تعامل هرچه بیشتر بازدیدكنندگان با هنرمندان فراهم می‌آورد .
غرفه های جانبی نشریات فرهنگی و هنری نیز آماده ارائه محصولات خود به بازدیدكنندگان محترم می باشند. كافی‌شاپ و رستوران مجتمع نیز آماده پذیرایی از بازدیدكنندگان محترم می‌باشد.
در پایان مراسم پس از اكران عمومی، تی شرت های تولید شده به نفع توان یابان رعد به حراج گذاشته می‌شود.

زمان : 14 و 15 مرداد 1389 ساعت 23-17
مكان: شهرك غرب ( فاز 2‌) ، خیابان هرمزان، خیابان پیروزان جنوبی، پلاك 74، مجتمع آموزشی نیكوكاری رعد

درد من

درد من از رفتن و هجران نيست،
از جدايي هاي بي پايان نيست،
درد من از آن عتاب هاي تو نيست،
از كرشمه هاي بي حد تو نيست،
چون كه خوب دانم عزيزم،
عاشقي در وصل نيست،
چون كه عاشقانه من بايد كشم ناز تو را،
آن عتاب هاي پر از درد تو را،
درد من از آن همه نيرنگ توست،
از فريب هاي پياپي مكر توست،
از رياكاري و تزويرهاي توست،
ليك جانا فرصتي ده تا تو را پندي دهم،
خوب مي دانم كه از لطف زمان،
جا نمازها شسته اي تو بارها،
شايدم اين كار هر روز تو است،
مكه رفتي،
مشهد و پابوس آن شاه خراسان رفته اي،
جمكران و مسجد و منبر كه ديگر هست خوراك،
چون كه صد آيد نود هم پيش ماست،
ليك مي دانم كه قرآن مجيد ناخوانده اي،
البته داري تو چندين جلد از آن،
بگذريم،
فرصتي ده تا كه خوانم آيه اي از بهر تو،
و مكروا و مكرالله و الله خيرالمكرين،
معني اش اين است عزيزم،مكر تو
بازخواهد گشت به تو،
دير و زود دارد،
وليكن سوخت و سوز در كار نيست


از:حسين جربزه دار-تير89

گوش بده

عشق من به تو به مانند شبگردي است
كه خواب و قرار ندارد،
گوش بده
قلبم هنوزم تو را فرياد مي زند،
در كنار پنجره هاي دلم آمدن تو را به انتظار نشسته ام،
تمام وجودم چشمي است كه تو را مي جويد،
گوش بده
لبانم هنوز نام تو را زمزمه مي كند
و در ميان تمام نيازهاي بشري
نياز من تويي







تير-89

روزگار غريب

ديگر قاصدك ها خبري از تو نمي آورند،
ابرهاي سياه بر آسمان زندگي ام جولان مي دهند،
ديگر از صداي بلبلان عاشق خبري نيست و
قار قار كلاغ هاي سياه موسيقي متن زندگي ام را مي نوازنند،
حتي نسيم نيز بوي خوش تو را از من
دريغ كرده است،
روزگار غريبي است.





تير89

معرفي كتاب:مزدك نامه3

جلد سوم كتاب مزدك نامه به مناسبت سومين سالگرد درگذشت مهندس مزدك كيان فر منتشر شد.اين جلد دربرگيرنده 57مقاله در حوزه هاي گوناگون از جمله علوم اجتماعي،زبانشناسي،ادبيات،تاريخ،رجال و ... مي باشد كه در 900صفحه به زينت طبع آراسته گرديده است.نويسندگان اين مقالات جملگي از اساتيد و پژوهشگران بنام كشورمان مي باشند از جمله مهدي محقق،پرويز اذكايي،علي اشرف صادقي،نصرالله پورجوادي،جويا جهانبخش،عبدالمحمد روح بخشان،منوچهر بيگدلي خمسه،محسن ناجي نصرآبادي،عسكر بهرامي،علي اوجبي،محمد حسين ساكت،محمود بهفروزي،حسين زماني،توفيق سبحاني،محمدرضا قنبري،جمشيدنژاد اول و....
جلد اول و دوم اين كتاب پيشتر در سال هاي 87و88 به همت خانواده فرهنگ دوست و اهل قلم مرحوم مزدك كيان فر منتشر گرديده است.

معرفي كتاب:مجمل التواريخ و قصص

كتاب حاضر كه مولف آن نامعلوم،ليكن به نظر مي رسد اهل اسدآباد همدان بوده است،در سال 520ق تاليف شده است.موضوع اين كتاب بطور اعم درباره تاريخ اجمالي عالم و بطور اخص درباره تاريخ ممالك ايران از ابتدا تا سال 520ق مي باشد،يعني تا دوره مغول.
اين كتاب جداي از مباحث تاريخي و ارزشمند بودن آنها،به لحاظ سبك انشاء نيز بسيار باارزش مي باشد.چرا كه تحرير اين كتاب در دوره اي صورت گرفته كه سبك انشاء دري بدون درآميختگي با تكلفات صنعتي عرب متداول بوده و جملات تمثيلي يا تركيبات لفظي عرب در آن راه نيافته است.
اين كتاب نخستين بار در سال 1318به تصحيح وتحشيه استاد ملك الشعراي بهار به چاپ رسيده و اكنون پس از 70سال،انتشارات اساطير آن را منتشر كرده است.

معرفي كتاب:هفت در قلمرو تمدن و فرهنگ بشري

عدد "هفت"در باور و فرهنگ ايراني از دير باز تا كنون از تقدس و حرمت بسياري برخوردار بوده است.وجود هفت امشاسپند به عنوان ياري رسانان اهورا مزدا در باور زرتشتي و اين كه اين هفت امشاسپند،در واقع هفت وادي عرفان زرتشتي نيز مي باشند دلالت بر تقدس و حرمت اين عدد نزد ايرانيان دارد.با گذشت زمان انديشه تقدس اين عدد در ديني چون يهود والبته بسياري از مكاتب فكري ديگر نفوذ كرده است.همچنين شاهد نفوذ آن در عرفان اسلامي نيز مي باشيم به گونه اي كه بسياري از عرفا تعداد مقامات و احوالات را برابر با عدد هفت گرفته اند و وادي سير و سلوك و عشق را هفت مرحله دانسته اند.
كتاب"هفت در قلمرو تمدن و فرهنگ بشري" در واقع كشكول و جنگي است درباره عدد هفت.مولف اين كتاب سركار خانم زهره والي در اثر خود هر آنجه را كه در فرهنگ ايراني-اسلامي به نوعي با اين عدد در ارتباط مي باشد،جمع آوري نموده است.
اين كتاب نخستين بار در سال1379به چاپ رسيد و مورد استقبال قرار گرفت و اكنون پس از گذشت ده سال انتشارات اساطير آن را تجديد چاپ و روانه بازار نشر نموده است.

گل من

تو چرا سنگ شدي؟
تو چرا اين همه بي رحم شدي؟
تو گلي،
گل رز،
گل سرخ،
كه با اون عطر خوشت،
كه با اون رنگ و لعاب خوشگلت،
سمبل عشق و صفايي،
سمبل مهر و وفايي،
سمبل پاكي و يكرنگي نابي،
تو گلي،گل سرخ
كه تو روز عاشقا،
واسه دلداده ها،
مثل يه نامه رسون،
واژه دوست دارم رو مي بري،
تو چرا سنگ شدي؟!
يادته روز نخست،
كه منم سه شاخه گل بهت دادم،
گل هاي سرخ و قشنگ،
گل رز،
كه بهت بگم چقد دوست دارم،
يادته؟مي دونم خوب يادته،
اما تو،
با همه گل بودنت،
سرخ بودنت،
رز بودنت،
غافلي از دل من،
دل به اون خارهاي تيزت داده اي،
اما خوبه كه بدوني گل من،
گل واسه،
گل بودنش،تازه و خوش بو بودنش،
به يه باغبون عاشق مثل من نياز داره،
توچرا اين همه بي رحم شدي.

از:حسين جربزه دار-خرداد89

زود مرو

نازنينا،مهربانا! بنشين در بر من زود مرو

اي كه ديرآمده اي اندكي باش برم زود مرو

من چه در پاي تو ريزم كه بماني تو عزيز

سر و جانم به فداي قدمايت، بمان زود مرو

اين دو چشم منتظرو تشنه ديدار تو دوست

ساقيا حال چون آمده سيراب كنم زود مرو

دل من خسته و رنجور و پرازغم ز فراقت

مرهمي ده طبيب دلم اكنون تويي زود مرو

عقل و دين داده ام از كف، به راه تو صنم

چون تويي كعبه و مقصود، بمان زود مرو

رمقي نيست در اين جان ز فراق تو عزيز

چون تويي جان من اكنون، بمان زود مرو

از :حسين جربزه دار-خرداد89

بيا

بيا امشب انيس و مونسم باش،

رفيق اين دل غم ديده ام باش،

روا نبود كه در شادي بيايي،

به هنگام خوشي و بزم آيي،

تو بايد دست من گيري در اين حال،

چو خود باشم هزاران تن در آن حال،

بيا تا با تو گويم درد دل را،

حديث غصه و درماندگي را،

بيا تا با تو گويم داستاني،

پر اذ دلدادگي و عشق بازي،

بيا اي روشني بخش شب تار،

بيا اي رونقي بخش دل زار،

بيا امشب دمي با ما بسر كن،

از آن ناز و كرشمه ها حذر كن،

بيا تا با تو گويم اين سخن من،

هنوزم عاشق و دلداده ام من.

از:حسين جربزه دار-خرداد89

معلم است

معلم است كه مدح او همي بود كلام من،
روا بود كه خوانمش مرشد و مقتداي من،
معلم است كه درس او پرتو دانش افكند،
بر شب تار زندگي نور خدايي افكند،
معلم است كه عشق او درس محبت بدهد،
روح گرفتار تنو شوق سماعي بدهد،
معلم است كه صبر اومايه استقامت است،
مايه بردباري و جهد و تلاش و كوشش است،
معلم است كه مكتبش درس جهاد مي دهد،
درس خروش بر سر ظلم و ستم مي دهد،
معلم است كه رهبر پير و جوان مي شود،
رهبر مردان و زنان اين ديار مي شود،
معلم است كه نزد او قيمت و ثمن هيچ بود،
بخل و طمع و حرص و آز براي او هيچ بود،
معلم است كه سينه اش مخزن رازها بود،
معلم است كه مونس غصه و دردها بود،
معلم است كه مدح او همي بود شعار من،
منزه است كه خوانمش خدا و كردگار من.

از:حسين جربزه دار-ارديبهشت89

انتشارات اساطیر در بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران

انتشارات اساطیر در بیست و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با بیش از پانصد عنوان کتاب در زمینه های ایران شناسی،فلسفه و عرفان،تاریخ ایران و اسلام،ادیان،اسطوره شناسی،ادبیات غرب و ادبیات فارسی در سالن شبستان،راهرو5،غرفه شماره2 پذیرای فرهیختگان و علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی می باشد.

انتشارات اساطیر(نگاه اجمالی)

انتشارات اساطیر که در سال 1361 پا به عرصه نشر نهاد،در طی عمر بیست و هشت ساله خود هر روز موفق به برداشتن گامی تازه در این عرصه شده و ضمن توسعه دامنه فعالیت خود در زمینه های مختلف تا کنون موفق به چاپ و عرضه بیش از پانصد عنوان کتاب معتبر شده است.
انتشارات این موسسه گنجینه ای ارزشمند را تشکیل می دهند که می توان آنها را به لحاظ ساختاری و محتوایی به صورت زیر خلاصه کرد:
1)انتشار متون کهن فارسی در حوزه های مختلف علم و ادب به صورت ویراسته و منقح که تصحیح هر یک از آنها دستاورد کوشش دانشمندی بزرگوار است،و نمایانگر گوشه ای از حیات فرهنگی ایران زمین.
2)انتشار ترجمه شماری از مهم ترین آثار مربوط به تاریخ و فرهنگ ایرانی/اسلامی از زبان عربی که از آن جمله اند مجموعه های تاریخ طبری،تاریخ کامل ابن اثیر و....
3)انتشار ماخذ و منابع و تحقیقات اسلامی،قرآن پژوهی و شیعی که از آن جمله اند ترجمه قرآن مجید،تفسیر کبیر امام فخررازی، آشنایی با علوم قرآنی،ناسخ التواریخ زندگانی پیامبر ص ،خلفا،اصحاب،امام علی ع ،حضرت فاطمه زهرا س و ....
4)بازچاپ مجموعه آثار محققان و پژوهشگران نامدار ایرانی درگذشته از جمله استادان گرانسنگ ملک الشعرای بهار،احمد بهمنیار،ابراهیم پورداود،عباس اقبال آشتیانی،سعید نفیسی و ....
5)بازچاپ آثار فارسی محققان و فضلای قلمرو فرهنگی ایران از سین و ماسین تا... از جمله آثار چاپی شبه قاره،عثمانی،برلین و ....
6)بازچاپ و انتشار نشریات ادواری ایران که از ماخذ و منابع دست اول مطالعات و تحقیقات تاریخ سیاسی،فرهنگی،اجتماعی،ادبی و سیر تطور اندیشه ها و تحولات اجتماعی ایران است.
7)بازچاپ و انتشار منابع و ماخذ دست اول ایران شناسی و اسلام شناسی که در گذشته های دور به زبان های عربی،انگلیسی،آلمانی و فرانسه در داخل و خارج ایرات منتشر شده است و با توجه به گذر زمان طولانی از عهد انتشارشان برای علاقه مندان و پژوهشگران دیریاب و بسا که دست نیافتنی می نمودند،به زبان های اصلی از جمله آثار استادانی چون گلدنر،بارتلمه،یوستی و ....
8)انتشار پژوهش های ارزنده ایرانی و اروپایی در حوزه های مختلف علوم انسانی و از جمله درباره اسطوره های ملل.
9)انتشار شماری از آثار برجسته ادبیات کلاسیک عمدتا به صورت مجموعه،از جمله آثار هرمان هسه،آندره ژید،هوارد فاست و ....
بدون شک،برداشتن این گام ها بدون همراهی دانشمندان فرزانه و پژوهشگران گرانقدری که سرمایه ارزشمند عمر خود را وقف پیشبرد فرهنگ بشری کرده اند میسر نبوده است،همچنان که سهم علاقه مندان به ترویج فرهنگ کتابخوانی و حمایت آنان از این سلسله انتشارات را نمی توان و نباید نادیده گرفت.

روز آخر

در کنار این دل چون سنگ تو،
این دل من مملو از احساس بود،
در کنار سردی و سرمای تو،
دردل من آتشی سوزان بود،
در کنار نه نه و انکار تو،
بر لب من واژه اصرار بود،
در کنار خنده های تلخ تو،
در دو چشمم قطره های اشک بود

از:حسین جربزه دار-اردیبهشت89

معرفی کتاب:ناسخ التواریخ(زندگانی فاطمه زهرا س)

از مجموعه کتب "ناسخ التواریخ" که پیشتر بخش های مربوط به زندگانی پیامبر اسلام،امیرالمومنین،خلفا وتاریخ قاجاریه توسط انتشارات اساطیر با تصحیح و تحشیه استاد جمشید کیان فر به چاپ رسیده بود،این بار بخش مربوط به زندگانی حضرت فاطمه زهرا منتشر گردیده است.بدون تردید این کتاب جامع ترین اثر درباره زندگی حضرت فاطمه س می باشد.

به تو گفتم

به تو گفتم؟!نگفتم؟!
به تو گفتم که این دل عاشق توست،
به تو گفتم دلم دیوانه توست،
به تو گفتم پر از احساس پاکم، پر از دلدادگی و شور و حالم،
به تو گفتم که غرق در نیازم، نیاز من تویی آرام جانم،
به تو گفتم بهشت آرزومی، امید این دل_نا امیدی،
به تو گفتم؟!نگفتم؟!
به تو گفتم ولی باور نکردی،
تو خود را فارغ و آسوده كردي،
تو از احساس عشق من فراری،
مرا بازیچه ای تصویر کردی.

از:حسین جربزه دار-اردیبهشت89

معرفی کتاب:فتوت نامه

این اثر کتابی است درباره تاریخ،آیین،آداب و رسوم فتوت و فتیان که به همراه رساله فتوتیه توسط میر سید علی همدانی از عرفا و عرفان دانان قرن 8 قمری تالیف گردیده است ودکتر محمد ریاض اندیشمند پاکستانی پیش تربرای اخذ درجه دکترا رساله ای درباره احوال و آثار میر سید علی همدانی که شامل این بخش نیز بوده تالیف،تصحیح و تحشیه نمود.اما این اثر به شکلی مستقل به چاپ نرسیده بود تا این که درسال 1382عبدالکریم جربزه دار با استخراج این بخش و با تبویب و ترتیبی نوین و افزودن فهرست آیات و اعلام و اصطلاحات و تعریفات و اصلاح اغلاط موجود ،آن را درقالب یک کتاب آماده چاپ نمود و انتشارات اساطیر آن را به چاپ رسانید وبا اقبال اندیشمندان مواجه شد و همینک چاپ سوم آن روانه بازار گردیده است.

معرفی کتاب:تاریخ سیستان

همان طور که از نام این کتاب بر می آید،موضوع این کتاب درباره ناحیه سیستان می باشد که در حدود445-725 تالیف گردیده است و استاد ملک الشعرای بهار آن را در سال 1314 تصحیح و تحشیه نموده و به تازگی انتشارات اساطیر آن را به چاپ رسانیده است.
در خصوص مولف این کتاب شایان ذکر است که ایشان نا معلوم می باشند و پس از ذکر خطبه بدون ذکر نام صاحب اثر وارد متن شده است و همچنین در متن اثر نیز نامی از خود به میان نیاورده است.برخی از فضلا اصل این کتاب را به زبان عربی دانسته و این کتاب را ترجمه ای از آن می دانند اما اجماعی در این خصوص نیست.
این کتاب جدای از مباحث تاریخی اش مبین نثر قرن 5 قمری می باشد که از این حیث نیز حائز اهمیت می باشد.

لنز(کاریکلماتور)

چشمانت را شستم تا مرا بهتر ببینی،آن گونه که هستم،غافل از آن که تو لنز می زنی.

دل من

اين روزا،
دل من تنگه واسه شعبده بازي چشات واسه اون ناز چشات،
واسه اون نرگس_ افسونگرو نيرنگ نگات،
دل من تنگه واسه لب هاي شيرين سخنت،
واسه اون رنگ لبات طعم لبات،
دل من تنگه واسه زلف هاي آشفته تو واسه اون دام بلا،
واسه اون جعد موهات رنگ موهات،
دل من تنگه واسه گرماي سوزان تنت،
واسه آغوش پر از مهر و صفات،
واسه اون ناز و ادات،
دل من تنگه واسه يه گفتگوي من و تو،
واسه چش تو چش شدن،
واسه دلباختگي و عاشق شدن،
واسه اون لحظه كه سر رو شونه هات من بذارم،
تو گوشت نجوا كنم بگم چقد دوست دارم،
چي بگم از اين دل تنگه خودم؟هر چي بگم بازم كمه،
دل من تنگه تو و تو بي خيال دل من،
شايدم بي خبري از دل من ،باشه اشكالي نداره گل من.

از:حسین جربزه دار-فروردین89

وعده

به چشام وعده دادم كه يكي مال تو_،
يكي كه دوسش داري،خوب مي بينيش،
يكي كه خدا داره،صفا داره،معرفت و مرام داره،
چشامم ذوق زده شد،
آخه مي دوني چيه؟عمريه تنها بوده،خسته شده بس كه پي ياري بوده،
صبح ها كه بيدار مي شد،چپ و راست نگاه مي كرد،دلم و صدا مي كرد،
سراغ يار مي گرفت،بهونه بي جا مي گرفت،
چند باري ديدش چشام،خوشش اومد،قشنگ ديدش،دوسش مي داشت،
آخه مي دوني چيه؟!
راه عاشق شدن ما آدما همين چشاس،
جذبه و فيض و مي گيره توي دلامون مي شونه،
نكنه خيال كني مجازي،
نه آقا جون حقيقيه حقيقيه،
حرف منم نيست به خدا،
حرف بزرگان دل،
اما طولي نكشيد كه چشام خدا نديد،صفا نديد،معرفت و مرام نديد،
خوبي نديد،بدي بديد،
حالا ديگه چشام همش داره به من غر مي زنه،طعنه نيشدار مي زنه،
راسم مي گه،بش حق مي دم،
وعده بي خود بدادم،به سادگي گول بخورم،
اما چشم چيكار كنم؟تو كه خودت خوب مي دوني،فريب بودش،ريا بودش،
طفلي دل ساده من چه مي دونست كه اين مي شه،
حالا بيا آشتي كنيم،به همديگه كمك كنيم،
منم بهت قول بدهم كه ديگه بازي نخورم،گول نخورم.

از:حسین جربزه دار-فروردین89

من خدايي تازه مي خواهم

جهان مملو ز نيرنگ ها،سياهي ها،تباهي ها گرديده،
ولي چيز عجيبي نيست،
مگر بار كج به منزل مي رسد خانم؟
مگر سنگ بناي اين جهان زشتي و نيرنگ نيست آقا؟
به ياد آور فريب مار بد طينت به حوا را،
به ياد آور قابيل را،آن نا برادر،كه كشته ساخت هابيل را،
فراوانند اين مارها،چه بسيارند قابيل ها در عالم،
كه هر دم مي زنند نيرنگ شرارت مي كنند هر دم،
بيا با تو بگو يم چند پرسش:
در اين عالم خدايي هست؟آري،
مگر خلق از عدم نيست؟مگر خالق يكي نيست؟مگر باور به توحيد و يكي نيست؟
مگر او مهربان نيست؟مگر ناظر به فعل بندگان نيست؟
بگو اول چرا شر آفريده؟خبيث و مفسد و رذل آفريده؟
بگو ثاني چرا او بي خيال است؟به فعل بنده اش او بي نگاه است؟
من آن وعده وعيد آخرالامر به نام دوزخ و جنت نمي خوام،
بهشت و دوزخ و من نقد مي خوام،حساب دفتري با كس ندارم،
خصوصا آن جهنم آتشش را براي شر و نيرنگ ها مي خوام،
بذار تا خود بگويم پاسخ خود،
خداي ما دگر حالي ندارد،در اين خلقي كه كرده سخت مانده،
پشيمان نادم و مبهوت گشته،
بذار با تو بگويم قولي ديگر ز استادم،ارسطو،
او همي گفت:در اين عالم خدايي بس بزرگ است،ولي علمي به جزئيات ندارد،
نمي داند كه بنده رو زمين است،
من اين خالق،خدا،الله نمي خوام،
خدايي تازه مي خواهم به عالم كه خشكاند تمام اين بدي ها،
همين حالا،همين امروز،همين جا.

از:حسین جربزه دار-فروردین89

فرياد و آه

دوستان شرح پريشاني من گوش كنيد:
من به تنگ آمدم از خالق و مخلوق هر دو،
من پر از دردم،آهم،
من دچار خفقانم،بغض كردم،
من به دنبال آنم كه فرياد بلندي بكشم كه صدايم به خدايم برسد،
گله اي دارم از او و خلقش،
اما،نفسم حبس شده است و صدايم خاموش
با شماها هستم اي خوبان!
چه كسي مي آيد كه كند همراهي تا زنم اين فرياد؟
چاره اي جزء اين نيست،
بايد بيرون بريزم اين آه بر سر ظلمت ها،
كينه نيست،انتقام نيست
مرهم درد من است.

از:حسین جربزه دار-فروردین89

آيينه

آهاي با توام!آري تو!
خود را در آيينه ديوار كوب شده خانه تان ديده اي؟
شر و نيرنگ نهفته در وجودت را چشيده اي؟
مگر نه اين است كه آيينه نقش انسان ها را راست مي نمايد؟!
پس با من بگو غيرت آيينه تان كجا ر فته است؟!
يا شايد آيينه اي نداري تا زشتي درونت را نبيني؟!
آيينه اي بخر با غيرت و تعصب كه به تو بگويد آنچه را كه هستي و نمي داني.

از:حسین جربزه دار-فروردین89

معرفي كتاب:سوتره علت و معلول كردار

سوتره در لغت به معناي"نخ و ريسمان"مي باشد اما در بوديسم اصطلاحا به متوني گفته مي شود كه در بر گيرنده سخنان بودا و شاگردان اومي باشد.
اين كتاب كه متن اصلي آن به زبان سغدي مي باشد در واقع متني است در جهت تبيين قانون كرما در فلسفه بودايي مبني بر اين كه "هر علتي معلولي دارد" و هر موجودي نتيجه نيكي ها و بدي هاي خود را در زندگي خواهد ديد.تصور كنيد بر فراز كوهي ايستاده ايد و فريادي سر مي دهيد پس از اندك زماني فريادتان به خوتان بازگشته وآن را مي شنويد،اين همان قانون كرما مي باشد.
كتاب مذكور به تازگي توسط استاد حسن رضايي باغ بيدي از زبان سغدي به فارسي برگردانده و دستور زبان سغدي نيز به آن افزوده شده و توسط انتشارات اساطير به زينت طبع آراسته گرديده است.

معرفي كتاب:ديوان مولانا محمد ولي دشت بياضي

ميرزا محمد ولي دشت بياضي متخلص به"ولي"از شاعران سده 10هجري مي باشد.ايشان معاصرشاه طهماسب اول صفوي(984-930)،شاه اسماعيل ثاني(985-984)،سلطان محمد خدابنده(996-985)مي باشد كه اوايل دوره شاه عباس اول(1038-996)را نيز درك كرده است.
كتاب حاضر كه ديوان اشعار مشاراليه مي باشد،مجموعه اي است از سروده هاي ايشان در قالب هاي غزل،مثنوي،رباعيات،غزلواره،
قصيده،تركيب بند و ...كه مضامين آنها عمدتا مدح،فخر و خودستايي و هجو مي باشد.اين كتاب اخيرا و براي اولين بار توسط انتشارات اساطير با تصحيح دكتر مرتضي چرمگي عمراني منتشر شده است.

معرفي كتاب:تاريخ طبرستان

كتاب حاضر اثر بها الدين محمد بن حسن بن اسفنديار كاتب مي باشد كه در سال 613هجري تاليف شده است.موضوي اين كتاب همان گونه كه از نام آن مشخص مي باشد مربوط به مازندران مي باشد.جداي از مباحث تاريخي اين كتاب نثر به كار رفته در اين اثر كه مربوط به قرن 7مي باشد نيز حائز اهميت مي باشد.اين كتاب تصحيح استاد عباس اقبال آشتياني مي باشد كه به تازگي از سوي انتشارات اساطير روانه بازار نشر گرديده است.

معرفي كتاب : از كاه كوه نسازيد (1) و (2)

در دو كتاب از كاه كوه نسازيد (هر مشكلي چيزي جز كاه نيست) و از كاه كوه نسازيد (در برخورد با خانواده) ، نويسنده بر آن بوده است كه با زباني ساده و ارائه روشها ، تمرينات و راهكارهاي كاربردي جسمي ، معنوي و ذهني توجه خواننده را به جنبه‌هايي از زندگي كه از ديدش پنهان بوده ، جلب كند و به او كمك كند تا با ژرف‌نگري ، خويشتنداري ، متانت و با كمك گرفتن از توانايي‌هاي جسمي و ذهني خود ، نگاهش به مشكلات زندگي را دگرگون كرده ، روابط فردي و اجتماعي خود را بهبود ببخشد . اين دو كتاب اثري است از ريچارد كارلسن كه توسط خانم زهره احمدي‌زاده ترجمه و به همت انتشارات اساطير منتشر شده است .

اينجا كسي خياط است؟

دوستان!در ميان شماها،اينجا،كسي خياط است؟
سال هاست پيرهني ساده به تن دارم من- بي رنگ،بي نقش-
اهل مارك نيستم اما،ظاهرا مارك دار است،
مارك اون هست مشنگ،بين مردم طالب اش هست بسيار،fanاو هست زياد!از چه؟نمي دانم!
پيرهنم كهنه شده،به تنم زار شده،باعث خستگي و درد شده،
پارچه اي دارم طرح دار،شامل هفتاد رنگ،ده ها نقش،
مي خوام اين پيرهن يك رنگ ز تنم در كنم،
پيرهن نو بدوزم،نو بپوشم،شكمي گنده كنم،گرد بشم،حاجي بشم،
شايدم ياد بگيرم گول بزنم،گول نخورم،دلم و پيش همه وا نكنم،با همه بازي كنم،دزدي كنم،هيزي كنم،دروغ بگم،ريا كنم،
واي ديگه خسته شدم،بسه ديگه آي آدما

از:حسین جربزه دار-فروردین89

زندگي چيست؟

چه اهميت دارد كه اگر مي گويد"تا شقايق هست زندگي بايد كرد"،
من كه نيك مي دانم زندگي همچون يك كوچه بن بست بر سر راه من است،
و منم نا خواسته بر سرش ايستاده
و به جبر مي بايست به درونش بروم،
كرده اند تزيين ها،بسته اند آذين ها سراين كوچه دلتنگي ها تا فريبند دل هر نادان را،
به درونش كه روي ظلمات است ظلمات،
نه صداقت نه رفاقت همه جا مهد خيانت،
همه تزوير كنند،همه نيرنگ زنند،
هر چه پيش تر بروي درد ها،آلام همه افزون گردد،
به تهش چون برسي تابلويي خواهي ديد كه بر آن حك شده است كه "بيا"

از:حسین جربزه دار-پاییز84


از:بابك جربزه دار

معرفي كتاب : شمشير ايران نادرشاه

كتاب حاضر نوشته مايكل آكس وورتي مي باشد كه به شرح زندگاني نادرشاه از دوران تفنگچي گري تا رسيدن به مسند پادشاهي پرداخته است و در برگيرنده مطالبي درباره سقوط سلسله صفوي و جنگ با افغان ها و عثماني مي باشد.اين كتاب توسط محمد حسين آريا ترجمه و انتشارات اساطير آن را منتشر كرده است.

معرفي كتاب:اعلام الوري باعلام الهدي

كتاب حاضر اثر فقيه برجسته قرن پنجم شيخ ابوعلي فضل بن حسن طبرسي ميباشد.مشاراليه در اين كتاب به شرح زندگاني چهارده معصوم پرداخته است.بخش عمده كتاب به شرح زندگاني پيامبر اسلام و نبردها و خويشان او اختصاص داده شده است و پس از آن زندگاني حضرت علي عليه السلام و فرزندان او آمده است.بخش پاياني كتاب نيز به امامت دوازده امام و امام دوازدهم پرداخته كه خود در برگيرنده دلايل امامت امام زمان و نشانه هاي قيام اوست.شيخ طبرسي در اين كتاب كه با توجه به موضوع اش كم حجم به نظر ميرسد توانسته است مطالبي مفيد و ارزشمند از اين اوليا را گردآوري كرده است.اين كتاب به تازگي توسط انتشارات اساطير با ترجمان محمد حسين ساكت منتشر گرديده است.

نوروز مبارك

نرم نرمك مي رسد اينك بهار
خوش به حال روزگار

خوش به حال چشمه ها و دشت ها
خوش به حال دانه ها و سبزه ها
خوش به حال غنچه هاي نيمه باز
خوش به حال دختر ميخك كه مي خندد به ناز
خوش به حال آفتاب
...
اي دريغ از تو اگر چون گل نرقصي با نسيم
اي دريغ از من اگر مستم نسازد آفتاب
اي دريغ از ما اگر كامي نگيريم از بهار
گر نكوبي شيشه غم را به سنگ
هفت رنگش مي شود هفتاد رنگ

HAPPY VALENTINE

Happy

Valentine's

Day

انتشارات اساطير منتشر كرد:تذكره عرفات العاشقين و عرصات العارفين

كتاب حاضر جامع ترين تذكره تاريخ ادبيات فارسي مي باشد كه توسط "تقي الدين محمد اوحدي دقاقي بلياني"از اديبان و شاعران اوايل سده يازدهم هجري تاليف گرديده است.اين كتاب به تازگي در 7جلد از سوي انتشارات اساطير با تصحيح و تحشيه سيد محسن ناجي نصرآبادي به زينت طبع آراسته گرديده.پيشتر اين موسسه انتشاراتي آثاري گرانبها در حوزه تذكره هاي فارسي از جمله:تذكره تحفه سامي و تذكره رياض الشعرا و تذكره نصرآبادي و تذكره دولتشاه سمرقندي را به چاپ رسانيده است.

NO PAINS , NO GAINS

One of the famous proverbs in Persian language and of course in English is : No pains,No Gains.I think every person in his life faces this proverb and feel it.I,myself has faced this several times during my life.
Now I am going to talk about my brother and how this proverb has came true for him.My brother,Behdad,is 25 years old.He is 170cm high and last year he was 100kg.As these numbers show he was not in a good shape and his weight was not proportional to his high.According to standards BMI the ideal weight for him should be something between 60-65 and he should lose at least 30kg.How could he do it?It is very difficult and sometimes out of reach.
Behdad suffered from pain because of this problem.First of all,it was very difficult for him to find suitable clothes and a lot of problems that were made by this condition.Moreover we were scared of his future and the diseases that can be made by it.My family and I were completely disappointed and thought that he could not lose his weight.
One day,Behdad came home with a invoice that showed he bought a Tread-mill.He decided to do exercise at home rather than going to gym.He wrote two nutritious and athletic schedules for himself.In his nutritious schedule firstly, he eliminated salty and sweety things that consist of artificial sugar like candy and ….Secondly, he omitted the foods that have carbohydrate like rice,potato ant spaghetti.Thirdly, he put away any kind of fatty foods with high calories like fast food.He just ate the foods that had protein like vegtables,grains and fruits.Moreover most of the time when he became hungry he drank water and it is better to say that he ate nothing.It was really difficult specially for a gluttonous person.His athletic schedule started from 6am in the morning when he went to the park for running for about one hour.In the afternoon he did it again but this time at home on tread-mill for about one hour and after that he did some exercise for his pot belly like sit-up.The third time was at midnight when he started to run again at home.He did his schedule continously for six months.What was the result? It was incredible but he lost 30kg of his weight and reach to 70kg. from that time he has been doing some exercises continously and he could keep his weight at 70kg.Now he is very satisfied with his body because he is really fit and is a good looking.
Losing 30kg is not impossible but it is very hard and difficult.We should try hard and hard,suffer pains and be patient.We can develop this proverb and example in the various conditions of our life and our wishes.Nature has awarded human beings a powerful force which can help us to be supreme. Every successes certainly will not out of reach.We just need to work hard,improve our knowledge with study and suffer hardships.